Una vez más se nos hace el llamado al respeto, a la igualdad de derechos y oportunidades, a la libre expresión, a la tolerancia, a la paz. Un pueblo que no descanza, que tiene esperanza, que sigue firme, que se hace sentir, que exige ser escuchado y tomado en serio. No hay peor ciego que el que no quiere ver dice un adagio sin embargo en este caso se podría decir tambien que se ve solo lo que conviene y se oculta aquello que no conviene, un mundo que gira en torno a lo económico y político en su mayor expresión, la represión que oculta la prensa y la "violencia" que deja ver, no es sino un reflejo de las medidas extremas a las que se llega por falta de acuerdos, de respeto, de comunicación e interés público. Vemos esto y quedamos con los brazos cruzados, nos dura el efecto que producen este tipo de reportajes lo mismo que nos dura un abrir y cerrar los ojos, mas sin embargo hay valientes dispuestos a defender sus ideales, y que se cumplan acuerdos, que cesen las muertes, y se logré la libertad, y la democracia. Causas reales, sujetos reales, violencia real. Seguimos imponiendoles nuestra nueva forma de vida, las tendencias extranjeras, se aprovechan las oportunidades para justificar las acciones del gobierno como medidas de protección a la sociedad civil, como si desde el gobierno no se desprotegiera a la sociedad civil todos los dias. Si se olvida la cultura, las raices, el legado de un pueblo por años, cada vez más nos acercamos a la anulación de quienes verdaderamente somos...
Este documental nos muestra un poco de la realidad de EZLN y donde se expone la realidad de la mayoría de los pueblos indígenas no sólo de México sino de toda América Latina, y en específico del nacimiento y el fortalecimiento del EZLN. Que a pesar del miedo, de los temores, la esperanza fue suficiente para lo hechos ocurridos, y como lo expone Marcos el movimiento tiene causas justas aunque tal vez el camino sea cuestionable pero nunca su causa, en todo caso deberían explicar a la sociedad civil, más no al gobierno. Al final el movimiento es justo, donde se buscó durante el proceso dar a conocer la miseria, la muerte, las enfermedades han sido la compañía de los últimos años, olvidados en esa selva su suerte donde el gobierno no ve lo que no le conviene. Por eso, salimos para hacernos escuchar, comenzaron una guerra en el que posiblemente seamos otros los que estemos cosechando, pero con la firme convicción de que la reconstrucción de nuestros pueblos y nuestro país depende de nosotros, de nuestra crítica y de nuestros actos. Los pueblos indígenas hemos sido olvidados sin acceder a los servicios básicos que al estado le compete, y la pregunta que Marcos lanza a la patria es ¿Por qué es necesario matar y morir para hacernos escuchar? ¿Qué no existe otra forma de vivir con justicia bajo la misma bandera? Este movimiento como bien lo menciona Marcos es una camino de suicidio, pero a veces son necesarias las armas para ser escuchados, para ser visibles. Por eso el mensaje que él da, de nosotros sin nombre, y sin rostro buscamos y demandamos un nuevo trato para todos nosotros como indígenas en el país y una lucha por una democracia en México. Una lucha por la tierra que sin duda ha heredado Emiliano Zapata, y que existen momentos en el que como dice Marcos hay que acuñar las armas y exigir lo que por derecho nos pertenece, y fue lo que él hizo con el EZLN, y que nos han dado visibilidad, y hemos avanzado un largo trecho, pero que sin duda hay mucho por hacer y trabajar. En este documental hemos visto que lo único que se le pide al gobierno es libertad, justicia y democracia, en el que los pueblos indígenas tengamos cabida, desde nuestro ser, no solo como individuos sino como colectivo, para ya no seguir siendo los sin nombre, sin rostro y sin pasado.
COMENTARIO DEL LIBRO MARCOS LA FIGNIDAD REBELDE. Haciendo un análisis del contenido del libro, vemos como existen diferentes formas de hacer solicitudes a los gobiernos que llevan las riendas de un país, concretamente en este caso al Presidente Vicente Fox, quien era el recién nombrado presidente del país de México. Es así como el Subcomandante Marcos avisa previamente y lleva a cabo una marcha, de forma humilde y pasiva para exigir los derechos por todas las etnias indígenas que viene en México, obligando al Presidente Fox a pronunciarse en favor de la marcha y a pedir la unión mexicana en favor de los derechos de esos indígenas. Derivado de lo anterior, con las solicitudes y el carisma con que se expresó el Subcomandante, con las declaraciones del Presidente Fox, pareciera que surge una esperanza para los indígenas mexicanos y en general para toda la población de este país de poder llegar a obtener la paz en el estado de Chiapas. Los pedidos del Subcomandante en favor de los indígenas no superan ningún imposible, sino que lo que se solicita es el reconocimiento de los derechos de esos indígenas, ayuda económica, social y la oportunidad de salir del estado de pobreza, exclusión y opresión en que viven desde la llegada de los españoles. Aparte de lo anterior, irónicamente vemos como el estado Chiapas es sumamente rico en petróleo, energía hidroeléctrica, riquezas que no son captadas para el progreso de dicho estado, sino que son extraídas y vendidas al país vecino Estados Unidos, dejando igualmente al estado Chiapas sumido en la pobreza en que viven sus habitantes indígenas, quienes por su propia condición no tienen ningún tipo de derechos, razón por la cual surge el movimiento zapatista que da pie a este comentario. Es de admirar la forma en que el Subcomandante utiliza las redes sociales para ganar adeptos y dar a conocer cuales son sus peticiones, sus metas y sus requerimientos, de una forma pacífica, educada y ganándose la confianza de una serie de personas reconocidas a nivel mundial en diferentes profesiones, quienes lo apoyan y comparten su lucha. Detrás de toda esta situación paupérrima que viven los indígenas se une la llamada mundialización por medio de la cual se muestra solamente lo que conviene a un gobierno o estado, no así la generalidad del mundo o país en que se vive, sea que siempre enseñamos lo que queremos que los demás vean; y posteriormente la globalización fragmentada que a final de cuentas en lo que culmina en hacer más rico al que tiene mucho dinero y más pobre al que no lo tiene. En este caso se resalta la labor de los intelectuales, quienes deberían tener la función de apoyar las iniciativas zapatistas para que su iniciativa, pedidos y protestas no se desgasten, por el contrario, que sean estos intelectuales quienes den a conocer al gobierno mexicano y al mundo entero cual es la finalidad del movimiento y lo que requieren finalmente. Queda en forma opcional el volver a tomar las armas, pero más que todo las palabras para nuevamente llegar al gobierno de México para así solicitar nuevamente el reconocimiento de los derechos de los indígenas, para así terminar con la pobreza, la exclusión y la opresión en que viven los indígenas de ese país, quienes no son los únicos, no están solos en esa lucha, pues en esas condiciones se encuentran todos los indígenas de todos los países, centroamericanos, latinoamericanos y del mundo entero, quienes hasta el día de hoy siguen clamando por el reconocimiento de sus derechos sin poder despertar esa voluntad política de los gobiernos para que poder salir de esa forma de vida que llevan. Por otra parte, para lograr lo anterior es necesario que las personas se interesen en luchar por los derechos de los indígenas, pues desgraciadamente, todos nos hacemos de la vista gorda y damos la espalda a esta problemática como si estos indígenas no fueran los primeros con derechos a las tierras, a vivir en paz y con dignidad.
Después de ver cada uno de los videos relacionados sobre el Comandante Marcos y el Movimiento Zapatista y sumando la lectura del libro de Ramonet, se me ha hecho posible desterrar estereotipos y clarificar mis conocimientos previos acerca de los orígenes de este Movimiento rebelde y la base de sus propuestas. Esto porque toda la maquinaria de los medios de comunicación nos han mostrado una cara errada de lo que este Movimiento realmente persigue. Lo que me parece en extremo relevante es la lucha del zapatismo por la reivindicación de los derechos de las poblaciones indígenas; las cuales por siglos han sido explotadas, masacradas y discriminadas. Tanto el libro como los videos dan cuenta de que las condiciones actuales de esta población los ubica en una posición de mucha desventaja social y económica debido a una desmedida globalización que solo ha traído para los indígenas violencia y opresión. El comandante Marcos señala muy claramente que el Movimiento Zapatista no solo es para resistencia, sino una posibilidad de construir una relación humana diferente en un mundo marcado por la mundialización, el dogmatismo, el sectarismo y la marginalización.
Una frase del comandante Marcos que me llama mucho la atención es “de la suma de la desesperanza nace una gran esperanza”. Esto tiene un gran significado para todos los mexicanos que se unen a esa lucha por generar cambios en un sistema que oprime sobre todo a los indígenas, quienes desde la época de la conquista han sido perseguidos, humillados y han tenido una indigna existencia. El EZLN a mi parecer representa uno de los más importantes movimientos de lucha social ya que ha logrado llamar la atención internacional sobre el destino de las comunidades indígenas que se encuentran entre las más marginadas del mundo. El reclamo se basa principalmente en tres cosas: Libertad, justicia y democracia. Aunque el movimiento ha tenido un apoyo masivo entre las comunidades indígenas y los campesinos mexicanos, es un trabajo arduo y de nunca rendirse. Esa lucha debe continuar para movilizar más conciencias y lograr que se realicen las transformaciones estructurales necesarias y los derechos de todas esas comunidades sean reconocidos. En palabras de Marcos: “La transformación de una realidad no es de un solo actor…es un trabajo colectivo…y no solo en el accionar también en los análisis de esa realidad y en las decisiones sobre los rumbos”.
Una vez más se nos hace el llamado al respeto, a la igualdad de derechos y oportunidades, a la libre expresión, a la tolerancia, a la paz.
ResponderEliminarUn pueblo que no descanza, que tiene esperanza, que sigue firme, que se hace sentir, que exige ser escuchado y tomado en serio.
No hay peor ciego que el que no quiere ver dice un adagio sin embargo en este caso se podría decir tambien que se ve solo lo que conviene y se oculta aquello que no conviene, un mundo que gira en torno a lo económico y político en su mayor expresión, la represión que oculta la prensa y la "violencia" que deja ver, no es sino un reflejo de las medidas extremas a las que se llega por falta de acuerdos, de respeto, de comunicación e interés público. Vemos esto y quedamos con los brazos cruzados, nos dura el efecto que producen este tipo de reportajes lo mismo que nos dura un abrir y cerrar los ojos, mas sin embargo hay valientes dispuestos a defender sus ideales, y que se cumplan acuerdos, que cesen las muertes, y se logré la libertad, y la democracia. Causas reales, sujetos reales, violencia real. Seguimos imponiendoles nuestra nueva forma de vida, las tendencias extranjeras, se aprovechan las oportunidades para justificar las acciones del gobierno como medidas de protección a la sociedad civil, como si desde el gobierno no se desprotegiera a la sociedad civil todos los dias. Si se olvida la cultura, las raices, el legado de un pueblo por años, cada vez más nos acercamos a la anulación de quienes verdaderamente somos...
Este documental nos muestra un poco de la realidad de EZLN y donde se expone la realidad de la mayoría de los pueblos indígenas no sólo de México sino de toda América Latina, y en específico del nacimiento y el fortalecimiento del EZLN. Que a pesar del miedo, de los temores, la esperanza fue suficiente para lo hechos ocurridos, y como lo expone Marcos el movimiento tiene causas justas aunque tal vez el camino sea cuestionable pero nunca su causa, en todo caso deberían explicar a la sociedad civil, más no al gobierno.
ResponderEliminarAl final el movimiento es justo, donde se buscó durante el proceso dar a conocer la miseria, la muerte, las enfermedades han sido la compañía de los últimos años, olvidados en esa selva su suerte donde el gobierno no ve lo que no le conviene. Por eso, salimos para hacernos escuchar, comenzaron una guerra en el que posiblemente seamos otros los que estemos cosechando, pero con la firme convicción de que la reconstrucción de nuestros pueblos y nuestro país depende de nosotros, de nuestra crítica y de nuestros actos.
Los pueblos indígenas hemos sido olvidados sin acceder a los servicios básicos que al estado le compete, y la pregunta que Marcos lanza a la patria es ¿Por qué es necesario matar y morir para hacernos escuchar? ¿Qué no existe otra forma de vivir con justicia bajo la misma bandera? Este movimiento como bien lo menciona Marcos es una camino de suicidio, pero a veces son necesarias las armas para ser escuchados, para ser visibles.
Por eso el mensaje que él da, de nosotros sin nombre, y sin rostro buscamos y demandamos un nuevo trato para todos nosotros como indígenas en el país y una lucha por una democracia en México. Una lucha por la tierra que sin duda ha heredado Emiliano Zapata, y que existen momentos en el que como dice Marcos hay que acuñar las armas y exigir lo que por derecho nos pertenece, y fue lo que él hizo con el EZLN, y que nos han dado visibilidad, y hemos avanzado un largo trecho, pero que sin duda hay mucho por hacer y trabajar.
En este documental hemos visto que lo único que se le pide al gobierno es libertad, justicia y democracia, en el que los pueblos indígenas tengamos cabida, desde nuestro ser, no solo como individuos sino como colectivo, para ya no seguir siendo los sin nombre, sin rostro y sin pasado.
COMENTARIO DEL LIBRO MARCOS LA FIGNIDAD REBELDE.
ResponderEliminarHaciendo un análisis del contenido del libro, vemos como existen diferentes formas de hacer solicitudes a los gobiernos que llevan las riendas de un país, concretamente en este caso al Presidente Vicente Fox, quien era el recién nombrado presidente del país de México.
Es así como el Subcomandante Marcos avisa previamente y lleva a cabo una marcha, de forma humilde y pasiva para exigir los derechos por todas las etnias indígenas que viene en México, obligando al Presidente Fox a pronunciarse en favor de la marcha y a pedir la unión mexicana en favor de los derechos de esos indígenas.
Derivado de lo anterior, con las solicitudes y el carisma con que se expresó el Subcomandante, con las declaraciones del Presidente Fox, pareciera que surge una esperanza para los indígenas mexicanos y en general para toda la población de este país de poder llegar a obtener la paz en el estado de Chiapas.
Los pedidos del Subcomandante en favor de los indígenas no superan ningún imposible, sino que lo que se solicita es el reconocimiento de los derechos de esos indígenas, ayuda económica, social y la oportunidad de salir del estado de pobreza, exclusión y opresión en que viven desde la llegada de los españoles.
Aparte de lo anterior, irónicamente vemos como el estado Chiapas es sumamente rico en petróleo, energía hidroeléctrica, riquezas que no son captadas para el progreso de dicho estado, sino que son extraídas y vendidas al país vecino Estados Unidos, dejando igualmente al estado Chiapas sumido en la pobreza en que viven sus habitantes indígenas, quienes por su propia condición no tienen ningún tipo de derechos, razón por la cual surge el movimiento zapatista que da pie a este comentario.
Es de admirar la forma en que el Subcomandante utiliza las redes sociales para ganar adeptos y dar a conocer cuales son sus peticiones, sus metas y sus requerimientos, de una forma pacífica, educada y ganándose la confianza de una serie de personas reconocidas a nivel mundial en diferentes profesiones, quienes lo apoyan y comparten su lucha.
Detrás de toda esta situación paupérrima que viven los indígenas se une la llamada mundialización por medio de la cual se muestra solamente lo que conviene a un gobierno o estado, no así la generalidad del mundo o país en que se vive, sea que siempre enseñamos lo que queremos que los demás vean; y posteriormente la globalización fragmentada que a final de cuentas en lo que culmina en hacer más rico al que tiene mucho dinero y más pobre al que no lo tiene. En este caso se resalta la labor de los intelectuales, quienes deberían tener la función de apoyar las iniciativas zapatistas para que su iniciativa, pedidos y protestas no se desgasten, por el contrario, que sean estos intelectuales quienes den a conocer al gobierno mexicano y al mundo entero cual es la finalidad del movimiento y lo que requieren finalmente.
Queda en forma opcional el volver a tomar las armas, pero más que todo las palabras para nuevamente llegar al gobierno de México para así solicitar nuevamente el reconocimiento de los derechos de los indígenas, para así terminar con la pobreza, la exclusión y la opresión en que viven los indígenas de ese país, quienes no son los únicos, no están solos en esa lucha, pues en esas condiciones se encuentran todos los indígenas de todos los países, centroamericanos, latinoamericanos y del mundo entero, quienes hasta el día de hoy siguen clamando por el reconocimiento de sus derechos sin poder despertar esa voluntad política de los gobiernos para que poder salir de esa forma de vida que llevan.
Por otra parte, para lograr lo anterior es necesario que las personas se interesen en luchar por los derechos de los indígenas, pues desgraciadamente, todos nos hacemos de la vista gorda y damos la espalda a esta problemática como si estos indígenas no fueran los primeros con derechos a las tierras, a vivir en paz y con dignidad.
Después de ver cada uno de los videos relacionados sobre el Comandante Marcos y el Movimiento Zapatista y sumando la lectura del libro de Ramonet, se me ha hecho posible desterrar estereotipos y clarificar mis conocimientos previos acerca de los orígenes de este Movimiento rebelde y la base de sus propuestas. Esto porque toda la maquinaria de los medios de comunicación nos han mostrado una cara errada de lo que este Movimiento realmente persigue. Lo que me parece en extremo relevante es la lucha del zapatismo por la reivindicación de los derechos de las poblaciones indígenas; las cuales por siglos han sido explotadas, masacradas y discriminadas. Tanto el libro como los videos dan cuenta de que las condiciones actuales de esta población los ubica en una posición de mucha desventaja social y económica debido a una desmedida globalización que solo ha traído para los indígenas violencia y opresión. El comandante Marcos señala muy claramente que el Movimiento Zapatista no solo es para resistencia, sino una posibilidad de construir una relación humana diferente en un mundo marcado por la mundialización, el dogmatismo, el sectarismo y la marginalización.
ResponderEliminarUna frase del comandante Marcos que me llama mucho la atención es “de la suma de la desesperanza nace una gran esperanza”. Esto tiene un gran significado para todos los mexicanos que se unen a esa lucha por generar cambios en un sistema que oprime sobre todo a los indígenas, quienes desde la época de la conquista han sido perseguidos, humillados y han tenido una indigna existencia. El EZLN a mi parecer representa uno de los más importantes movimientos de lucha social ya que ha logrado llamar la atención internacional sobre el destino de las comunidades indígenas que se encuentran entre las más marginadas del mundo. El reclamo se basa principalmente en tres cosas: Libertad, justicia y democracia. Aunque el movimiento ha tenido un apoyo masivo entre las comunidades indígenas y los campesinos mexicanos, es un trabajo arduo y de nunca rendirse. Esa lucha debe continuar para movilizar más conciencias y lograr que se realicen las transformaciones estructurales necesarias y los derechos de todas esas comunidades sean reconocidos. En palabras de Marcos: “La transformación de una realidad no es de un solo actor…es un trabajo colectivo…y no solo en el accionar también en los análisis de esa realidad y en las decisiones sobre los rumbos”.
ResponderEliminar