Considerados una "Amenaza", que triste cuando tenemos las respuestas a nuestras preguntas frente a nuestros ojos y nos negamos a verlas, siendo solo el resultado de una estructuta socio-política y económica, "un futuro libre de maras" dice Antonio Saca, en otras palabras desechemos lo que nos estorba, de esa forma piensa resolver la situación, el gobierno de USA y tristemente nuestros gobiernos centroamericanos, cuando el problema tiene raíces en otros enfoques, una solución de vida a la que son empujados cada dia cientos de jóvenes, un estilo de vida que se adopta dolorosamente, detrás de muchos nombres de grupos sociales organizados, todos ellos motivados por un contexto violento y carente de recursos, e interés en algunos sectores de la población, la falta de oportunidades y un odio profundo, sed de venganza, sed de justicia, sed de paz...
La guerra fue un negocio.... y es un negocio para el imperio de potencias armamentistas, mediante la figura de "ayuda", logran que se destruyan unos a otros, las secuelas que se llevaran para siempre, familias destrozadas, hombres entrenados para acabar con el pueblo, "estaba en el lado equivocado" dice uno de ellos, defendiendo a los ricos, esa es la verdad detrás de las personas que se enlistan, crimenes que han quedado en el olvido, impunes....
Un joven Salvadoreño, durante una entrevista que le realizaba, me comentó como le preocupa como en Costa Rica al llegar de su país, le preguntaban muchísimo por las maras de El Salvador, como estaban constituidas? si la inseguridad o el temor ciudadano le afectaba? Si había vivido algún problema relacionado con las maras?... En fin, su preocupación ante todo es ver, como algunas personas o la gran mayoría de los costarricenses preocupados por esta coyuntura salvadoreña, limitan el fenómeno a la violencia provocada por los jóvenes, sin cuestionar el problema desde su profundidad histórica, política y económica. Sin embargo, esto no es de extrañar, pues el discurso o la ideología promulgada o reproducida principalmente por los medios de comunicación, busca crear en las consciencias de las masas poblacionales el abordaje de los fenómenos sociales desde una perspectiva fragmentada y limitada. Ésta óptica, tiene evidentemente (o no tan evidente para muchos, sino la mayoría de personas) una intensión política-ideológica departe del gobierno, y de otros con poder, de encubrir ante todo la responsabilidad que tienen en la formación de estas manifestaciones sociales producto de la desigualdad y la injusticia, o bien hijos de la guerra.
Este documental es muy impactante para la persona que lo observa, pero ha de ser más doloroso para las personas que lo cuentan. Quiero comenzar mi comentario agradeciendo a la memoria del difunto Ernesto Miranda, cofundador de la MS13 Mara Salva trucha, por haber arriesgado su vida, valientemente rehabilitado, y siguiendo el sueño de un mundo más justo para los jóvenes mareros del Salvador. Admiro y aprecio mucho el enfoque de los documentalistas o cinematógrafos, al tomar como base el testimonio de los dos co-fundadores de la organización MS13 , quienes tras partir como refugiados políticos de la guerra de El Salvador, en busca de un panorama menos violento, lo que encuentran es un clima y contexto tan cruel que les lleva a defenderse creando esta pandilla salvadoreña. De forma que estos dos jóvenes y cientos de salvadoreños más, son expulsados por un Estado que les hace vivir en guerra y luego les expulsa, en Estados Unidos se encuentran en un medio de desigualdad, de violencia, de injusticia y de exclusión sumamente voraz, ante todo porque, no son ellos los únicos marginalizados, sin empleo y sin que comer, sino son barrios enteros con pandillas de mexicanos, de colombianos, de negros estadounidenses y de otros migrantes también marginalizados que poseen ya asociaciones entre personas de su misma nacionalidad y posición socio-económica , quienes reproducen los efectos de la violencia estructural, drogadicción, delincuencia, maltratos físicos y psicológicos, entre muchas otras consecuencias de la desigualdad social. Quise rescatar algunas palabras textuales de estas personas, algunos adultos ex mareros y otros jóvenes actualmente pandilleros, no los comentaré pues sus palabras hablan más que miles de frases que yo pueda emitir al respecto: “Te gritan anti-social y no se preguntan por qué? ” “Cuando vos sos pobre, tú no tienes la capacidad para pensar porque tú no tienes cultura” “Cuando vos llegas a pedir trabajo a una empresa sin papeles, ellos no te dan, es una fantasía, entonces era lógico, tenía que ir a robar” “No es un deporte ni una tradición, no es algo personal, es algo que lo haces por defenderte para no morirte” “Cuando te metiste a la mara no hay vuelta atrás, aunque tu familia te rechace ahí la mara te apoyará” “Cuando encuentras a un grupo de gente que te apoya y eres capaz de dar la vida por ellos y esa gente es capaz de tatuarse tu nombre en la piel para recordarte, cuando nadie más se acuerda de ti, entonces dejamos de ser seres anónimos para convertirnos en seres reales” “¿Por qué siguen creciendo las pandillas? Por que tenemos rencor en el corazón, por cada uno que no matan hay cuatro nuevos, y por cada uno que encierran hay cuatro más.”
Asesinatos, asaltos, extorciones a vendedores de todo tipo quienes tienen que pagar por mes a los mareros, asaltos en casas, negocios, gasolineras, 28 muertos en un autobús al que le dispararon sin distinción ni miedo a matar, secuestro de funcionarios del gobierno… y miles de otros crímenes son los que viven y reproducen estos jóvenes. Evidentemente son actos de violencia espeluznantes y deplorables, pero la pregunta es : por qué? Es acaso por motivos políticos? De desigualdad? De desesperación? De protesta? Pero cuál es la respuesta del gobierno? Mientras que a estos jóvenes se les hace cada día estar más y más subsumidos en la vorágine de un sistema al parecer irrenunciable. El gobierno entonces ofrece planes contra la delincuencia, “El plan mano dura no es más que otra de esas medidas fáciles, que no tienen efecto real sobre la taza de delincuencia como se ha podido constatar en los dos últimos años. 8 homicidios diarios y con el plan mano dura, dos años después, los crímenes no han bajado sino que han crecido un 50% ” Antropólogo salvadoreño. Así es como encarcelar a todos los mareros, pareciera ser la única salida que encuentra el gobierno, de forma que las pandillas se han organizado actualmente de forma nacional, pues al encontrarse en las cárceles jóvenes de maras de todos lados, éstos tienen mayor espacio para organizarse. Así que el plan de mano dura, o de super mano dura, han hecho que hoy las pandillas encuentren en el crimen organizado y en el narcotráfico unos aliados que antes no los veían, y algunos no se tatúan o tienen otros códigos, pero siguen entrando más y más jóvenes, hoy día organizados por la empresa del narcotráfico. Sin embargo no les encarcelan solamente, también les asesinan, de las partes más tristes para mí, fue ver la cárcel los cientos de jóvenes pandilleros que murieron en incendio (uno de los tres incidentes) en la cárcel, y lo más cruel es, cómo las causas o el origen de los incidentes nunca fue esclarecido, verlos tumbados en el suelo filas de filas de jóvenes muertos, es un genocidio humano sin nombre, que me cuesta mucho superar, sin embargo me preocupa hoy aún más los que quedan vivos, ¿donde están sus derechos a ser humanos con dignidad?
Pienso que hay tanta corrupción y desigualdad, que las maras en cierta medida son la mejor figura a quien culpar que tiene el gobierno, para liberarse de su responsabilidad con la sociedad salvadoreña. Al ver a los niños pequeñitos que jugaban y discutían por una bola, es impresionante observar las casas de fondo y la calle de estos precarios donde viven, entonces se viene a mi mente inmediatamente, es muy posible que al ir creciendo aprendan a reproducir la forma de defenderse y vivir de las maras y lo reproduzcan, y ¿Cuál puede ser una forma de ayudarles a no caer ahí? Ahí es donde de inmediato me planteo que lo primero es sacar a estos niños y sus familias de esas situaciones de pobreza, desempleo y desigualdad económica y cultural en el que viven. “Pienso que la paz es posible, pero para llegar a ella, el gobierno salvadoreño tendría que empezar por preocuparse por sus ciudadanos” Ex-marero Finalmente, observar a los señores fundadores de las maras, rehabilitados y con anhelos de estudiar una carrera, es muy esperanzador, contrario a lo que el gobierno con los medios de comunicación nos hacen ver de los jóvenes mareros “me gustaría estudiar la carrera de derecho para ayudar a todos los jóvenes de este país que están siendo víctimas de las leyes de este país, que en realidad están detenidos por delitos que aún no han cometido” Ernesto Miranda ex-cofundador de la mara Salva trucha. Una de las partes más desgarradoras para mí, fue el leer como este señor Ernesto Miranda fue asesinado dos meses después en la puerta de su casa, sin esclarecerse el motivo ni el responsable de su muerte “Aprendemos a valorar la vida, porque nadie quiere morir” Ernesto Miranda.
Por lo visto en el documental, el gobierno siempre busca justificar la fuerza que utiliza para reprimir a los grupos con la idea de “limpiar” la sociedad, por ejemplo donde los maras resultan ser un “mal ejemplo” para los niños, pero el gobierno nunca se detiene y tal vez no se detendrá en analizar los contextos en los que se desenvuelven las personas o los jóvenes como los maras, quienes a muy temprana edad conocen el rumbo de su destino, quienes saben que pueden estar en prisión o muertos, sin que nadie diga nada, pues el gobierno se encarga de desvirtuar su imagen y su dignidad como seres humanos. Sabiendo que los maras son una herencia del contexto de la guerra en El Salvador, como una forma de resistencia, o una forma de ir en contra del gobierno, en un contexto donde los servicios básico que en teoría son obligación del estado no son presentes. La guerra en El Salvador, se prepararon a jóvenes, campesinos y gente pobre para prepararlos para la guerra, los insensibilizaron, pero que la final la guerra es solo un negocio del gobierno, donde ellos lo ganan todo y la sociedad lo pierde todo, en donde los únicos ganadores son las grandes empresas de armamento. En la guerra en El Salvador, y desde mi perspectiva en muchas guerras, como se mencionaba en el documental, se defiende a los ricos y se ataca al pueblo. En este tipo de contexto la única salida es la migración hacia otros lugares.
Es muy desgarrador observar la forma en que Estados Unidos se las ha ingeniado en los diferentes países latinoamericanos y alrededor del mundo para alcanzar sus intereses políticos y económicos, en muchas ocasiones, tal y cómo ocurrió en El Salvador, financiando las elites capitalistas poderosas para hacer posible el silenciamiento del pueblo oprimido, sin importar si tal cosa implica recluir soldados que tengan como tarea matar a su padres, sus hermanos vecinos o “amigos” en nombre de la “patria” si estos son considerados insurgentes o disconformes con el régimen imperante, un régimen de violencia ciego, donde las víctimas del sistema se enfrentan entre ellas a favor del orden imperante; el gobierno salvadoreño luego de haber puesto a su pueblo a destruirse en nombre de la protección de beneficios elitistas, terminado el conflicto armado decidió olvidarse de esa masa de población que utilizó para la consecución de sus intereses y del pueblo que fue violentado y atropellado en su beneficio. Tal y cómo lo ilustra el documental: “Los hijos de la guerra”, las maras iniciaron con los jóvenes que son literalmente los hijos de la guerra civil salvadoreña desarrollada en la década de los 80´s, acabado el conflicto bélico fueron abandonados por el gobierno salvadoreño y terminaron emigrando a EEUU en la búsqueda del sueño americano, sin embargo cuando llegaron ahí se enfrentaron con problemas de discriminación y abuso lo que los condujo a optar por la violencia como un medio para mantener su protección y respeto, desarrollaron toda una identidad como colectivo que implicaba un “look” particular, que los identificaría como pandilleros y a la vez los distinguiría de los demás salvadoreños que habían quedado en el país, cuestión que los perjudicaría cuando llegasen de regreso a El Salvador, ya que el pueblo Salvadoreño ya nos los reconocería como parte suya propiamente, sino que tendería a estigmatizarlos, a negarlos y a excluirlos; en este contexto, los jóvenes con sus necesidades insatisfechas, muchas veces con familia y la mayoría de las veces sin educación ni oportunidades, visualizan el delinquir como su opción, mientras que para el gobierno salvadoreño existen pocas opciones al respecto, entre ellas: “exterminarlos, recluirlos en prisiones, privarlos de oportunidades, olvidarlos y esconderlos”. Los aproximadamente 75000 muertos que dejó la guerra civil en El Salvador dejaron profundas huellas de dolor en este grupo de población latinoamericana, el pueblo reconoce y carga ese dolor, a la vez espera una disculpa, guarda esperanzas de que su dignidad algún día sea respetada, de que las oportunidades oportunas le sean brindadas para permitirle su emancipación, de una rehabilitación.
Maras, se podrían denominar como los hijos de la guerra, se observa una clara violencia estructural, el abandono por parte del gobierno con programas por ejemplo que promuevan la educación y el trabajo para una mejor calidad de vida, la violencia estructural promueve la violencia directa.
La influencia de las drogas, el narcotráfico juegan un papel fundamental en la exclusión de los ciudadanos que deben enfrentarse al rechazo y a la indiferencia.
¿es posible que el estilo de vida marero sea considerado como una protesta? Resultado de la intromisión de Estados Unidos, el abandono estatal y el crecimiento de la pobreza?
¿cómo se justifica la influencia del país norteamericano en la historia centroamericana, promoviendo el armamentismo y al mismo tiempo justificándose con una “lucha para establecer la democracia” como hemos permitido subordinarnos perdiendo nuestra identidad para aceptar una completamente ajena
Considerados una "Amenaza", que triste cuando tenemos las respuestas a nuestras preguntas frente a nuestros ojos y nos negamos a verlas, siendo solo el resultado de una estructuta socio-política y económica, "un futuro libre de maras" dice Antonio Saca, en otras palabras desechemos lo que nos estorba, de esa forma piensa resolver la situación, el gobierno de USA y tristemente nuestros gobiernos centroamericanos, cuando el problema tiene raíces en otros enfoques, una solución de vida a la que son empujados cada dia cientos de jóvenes, un estilo de vida que se adopta dolorosamente, detrás de muchos nombres de grupos sociales organizados, todos ellos motivados por un contexto violento y carente de recursos, e interés en algunos sectores de la población, la falta de oportunidades y un odio profundo, sed de venganza, sed de justicia, sed de paz...
ResponderEliminarLa guerra fue un negocio.... y es un negocio para el imperio de potencias armamentistas, mediante la figura de "ayuda", logran que se destruyan unos a otros, las secuelas que se llevaran para siempre, familias destrozadas, hombres entrenados para acabar con el pueblo, "estaba en el lado equivocado" dice uno de ellos, defendiendo a los ricos, esa es la verdad detrás de las personas que se enlistan, crimenes que han quedado en el olvido, impunes....
EliminarUn joven Salvadoreño, durante una entrevista que le realizaba, me comentó como le preocupa como en Costa Rica al llegar de su país, le preguntaban muchísimo por las maras de El Salvador, como estaban constituidas? si la inseguridad o el temor ciudadano le afectaba? Si había vivido algún problema relacionado con las maras?... En fin, su preocupación ante todo es ver, como algunas personas o la gran mayoría de los costarricenses preocupados por esta coyuntura salvadoreña, limitan el fenómeno a la violencia provocada por los jóvenes, sin cuestionar el problema desde su profundidad histórica, política y económica.
ResponderEliminarSin embargo, esto no es de extrañar, pues el discurso o la ideología promulgada o reproducida principalmente por los medios de comunicación, busca crear en las consciencias de las masas poblacionales el abordaje de los fenómenos sociales desde una perspectiva fragmentada y limitada. Ésta óptica, tiene evidentemente (o no tan evidente para muchos, sino la mayoría de personas) una intensión política-ideológica departe del gobierno, y de otros con poder, de encubrir ante todo la responsabilidad que tienen en la formación de estas manifestaciones sociales producto de la desigualdad y la injusticia, o bien hijos de la guerra.
Este documental es muy impactante para la persona que lo observa, pero ha de ser más doloroso para las personas que lo cuentan. Quiero comenzar mi comentario agradeciendo a la memoria del difunto Ernesto Miranda, cofundador de la MS13 Mara Salva trucha, por haber arriesgado su vida, valientemente rehabilitado, y siguiendo el sueño de un mundo más justo para los jóvenes mareros del Salvador.
ResponderEliminarAdmiro y aprecio mucho el enfoque de los documentalistas o cinematógrafos, al tomar como base el testimonio de los dos co-fundadores de la organización MS13 , quienes tras partir como refugiados políticos de la guerra de El Salvador, en busca de un panorama menos violento, lo que encuentran es un clima y contexto tan cruel que les lleva a defenderse creando esta pandilla salvadoreña.
De forma que estos dos jóvenes y cientos de salvadoreños más, son expulsados por un Estado que les hace vivir en guerra y luego les expulsa, en Estados Unidos se encuentran en un medio de desigualdad, de violencia, de injusticia y de exclusión sumamente voraz, ante todo porque, no son ellos los únicos marginalizados, sin empleo y sin que comer, sino son barrios enteros con pandillas de mexicanos, de colombianos, de negros estadounidenses y de otros migrantes también marginalizados que poseen ya asociaciones entre personas de su misma nacionalidad y posición socio-económica , quienes reproducen los efectos de la violencia estructural, drogadicción, delincuencia, maltratos físicos y psicológicos, entre muchas otras consecuencias de la desigualdad social.
Quise rescatar algunas palabras textuales de estas personas, algunos adultos ex mareros y otros jóvenes actualmente pandilleros, no los comentaré pues sus palabras hablan más que miles de frases que yo pueda emitir al respecto:
“Te gritan anti-social y no se preguntan por qué? ”
“Cuando vos sos pobre, tú no tienes la capacidad para pensar porque tú no tienes cultura”
“Cuando vos llegas a pedir trabajo a una empresa sin papeles, ellos no te dan, es una fantasía, entonces era lógico, tenía que ir a robar”
“No es un deporte ni una tradición, no es algo personal, es algo que lo haces por defenderte para no morirte”
“Cuando te metiste a la mara no hay vuelta atrás, aunque tu familia te rechace ahí la mara te apoyará”
“Cuando encuentras a un grupo de gente que te apoya y eres capaz de dar la vida por ellos y esa gente es capaz de tatuarse tu nombre en la piel para recordarte, cuando nadie más se acuerda de ti, entonces dejamos de ser seres anónimos para convertirnos en seres reales”
“¿Por qué siguen creciendo las pandillas? Por que tenemos rencor en el corazón, por cada uno que no matan hay cuatro nuevos, y por cada uno que encierran hay cuatro más.”
Asesinatos, asaltos, extorciones a vendedores de todo tipo quienes tienen que pagar por mes a los mareros, asaltos en casas, negocios, gasolineras, 28 muertos en un autobús al que le dispararon sin distinción ni miedo a matar, secuestro de funcionarios del gobierno… y miles de otros crímenes son los que viven y reproducen estos jóvenes.
ResponderEliminarEvidentemente son actos de violencia espeluznantes y deplorables, pero la pregunta es : por qué? Es acaso por motivos políticos? De desigualdad? De desesperación? De protesta? Pero cuál es la respuesta del gobierno? Mientras que a estos jóvenes se les hace cada día estar más y más subsumidos en la vorágine de un sistema al parecer irrenunciable.
El gobierno entonces ofrece planes contra la delincuencia, “El plan mano dura no es más que otra de esas medidas fáciles, que no tienen efecto real sobre la taza de delincuencia como se ha podido constatar en los dos últimos años. 8 homicidios diarios y con el plan mano dura, dos años después, los crímenes no han bajado sino que han crecido un 50% ” Antropólogo salvadoreño.
Así es como encarcelar a todos los mareros, pareciera ser la única salida que encuentra el gobierno, de forma que las pandillas se han organizado actualmente de forma nacional, pues al encontrarse en las cárceles jóvenes de maras de todos lados, éstos tienen mayor espacio para organizarse. Así que el plan de mano dura, o de super mano dura, han hecho que hoy las pandillas encuentren en el crimen organizado y en el narcotráfico unos aliados que antes no los veían, y algunos no se tatúan o tienen otros códigos, pero siguen entrando más y más jóvenes, hoy día organizados por la empresa del narcotráfico.
Sin embargo no les encarcelan solamente, también les asesinan, de las partes más tristes para mí, fue ver la cárcel los cientos de jóvenes pandilleros que murieron en incendio (uno de los tres incidentes) en la cárcel, y lo más cruel es, cómo las causas o el origen de los incidentes nunca fue esclarecido, verlos tumbados en el suelo filas de filas de jóvenes muertos, es un genocidio humano sin nombre, que me cuesta mucho superar, sin embargo me preocupa hoy aún más los que quedan vivos, ¿donde están sus derechos a ser humanos con dignidad?
Pienso que hay tanta corrupción y desigualdad, que las maras en cierta medida son la mejor figura a quien culpar que tiene el gobierno, para liberarse de su responsabilidad con la sociedad salvadoreña.
EliminarAl ver a los niños pequeñitos que jugaban y discutían por una bola, es impresionante observar las casas de fondo y la calle de estos precarios donde viven, entonces se viene a mi mente inmediatamente, es muy posible que al ir creciendo aprendan a reproducir la forma de defenderse y vivir de las maras y lo reproduzcan, y ¿Cuál puede ser una forma de ayudarles a no caer ahí? Ahí es donde de inmediato me planteo que lo primero es sacar a estos niños y sus familias de esas situaciones de pobreza, desempleo y desigualdad económica y cultural en el que viven.
“Pienso que la paz es posible, pero para llegar a ella, el gobierno salvadoreño tendría que empezar por preocuparse por sus ciudadanos” Ex-marero
Finalmente, observar a los señores fundadores de las maras, rehabilitados y con anhelos de estudiar una carrera, es muy esperanzador, contrario a lo que el gobierno con los medios de comunicación nos hacen ver de los jóvenes mareros “me gustaría estudiar la carrera de derecho para ayudar a todos los jóvenes de este país que están siendo víctimas de las leyes de este país, que en realidad están detenidos por delitos que aún no han cometido” Ernesto Miranda ex-cofundador de la mara Salva trucha.
Una de las partes más desgarradoras para mí, fue el leer como este señor Ernesto Miranda fue asesinado dos meses después en la puerta de su casa, sin esclarecerse el motivo ni el responsable de su muerte “Aprendemos a valorar la vida, porque nadie quiere morir” Ernesto Miranda.
Por lo visto en el documental, el gobierno siempre busca justificar la fuerza que utiliza para reprimir a los grupos con la idea de “limpiar” la sociedad, por ejemplo donde los maras resultan ser un “mal ejemplo” para los niños, pero el gobierno nunca se detiene y tal vez no se detendrá en analizar los contextos en los que se desenvuelven las personas o los jóvenes como los maras, quienes a muy temprana edad conocen el rumbo de su destino, quienes saben que pueden estar en prisión o muertos, sin que nadie diga nada, pues el gobierno se encarga de desvirtuar su imagen y su dignidad como seres humanos.
ResponderEliminarSabiendo que los maras son una herencia del contexto de la guerra en El Salvador, como una forma de resistencia, o una forma de ir en contra del gobierno, en un contexto donde los servicios básico que en teoría son obligación del estado no son presentes.
La guerra en El Salvador, se prepararon a jóvenes, campesinos y gente pobre para prepararlos para la guerra, los insensibilizaron, pero que la final la guerra es solo un negocio del gobierno, donde ellos lo ganan todo y la sociedad lo pierde todo, en donde los únicos ganadores son las grandes empresas de armamento.
En la guerra en El Salvador, y desde mi perspectiva en muchas guerras, como se mencionaba en el documental, se defiende a los ricos y se ataca al pueblo.
En este tipo de contexto la única salida es la migración hacia otros lugares.
Es muy desgarrador observar la forma en que Estados Unidos se las ha ingeniado en los diferentes países latinoamericanos y alrededor del mundo para alcanzar sus intereses políticos y económicos, en muchas ocasiones, tal y cómo ocurrió en El Salvador, financiando las elites capitalistas poderosas para hacer posible el silenciamiento del pueblo oprimido, sin importar si tal cosa implica recluir soldados que tengan como tarea matar a su padres, sus hermanos vecinos o “amigos” en nombre de la “patria” si estos son considerados insurgentes o disconformes con el régimen imperante, un régimen de violencia ciego, donde las víctimas del sistema se enfrentan entre ellas a favor del orden imperante; el gobierno salvadoreño luego de haber puesto a su pueblo a destruirse en nombre de la protección de beneficios elitistas, terminado el conflicto armado decidió olvidarse de esa masa de población que utilizó para la consecución de sus intereses y del pueblo que fue violentado y atropellado en su beneficio.
ResponderEliminarTal y cómo lo ilustra el documental: “Los hijos de la guerra”, las maras iniciaron con los jóvenes que son literalmente los hijos de la guerra civil salvadoreña desarrollada en la década de los 80´s, acabado el conflicto bélico fueron abandonados por el gobierno salvadoreño y terminaron emigrando a EEUU en la búsqueda del sueño americano, sin embargo cuando llegaron ahí se enfrentaron con problemas de discriminación y abuso lo que los condujo a optar por la violencia como un medio para mantener su protección y respeto, desarrollaron toda una identidad como colectivo que implicaba un “look” particular, que los identificaría como pandilleros y a la vez los distinguiría de los demás salvadoreños que habían quedado en el país, cuestión que los perjudicaría cuando llegasen de regreso a El Salvador, ya que el pueblo Salvadoreño ya nos los reconocería como parte suya propiamente, sino que tendería a estigmatizarlos, a negarlos y a excluirlos; en este contexto, los jóvenes con sus necesidades insatisfechas, muchas veces con familia y la mayoría de las veces sin educación ni oportunidades, visualizan el delinquir como su opción, mientras que para el gobierno salvadoreño existen pocas opciones al respecto, entre ellas: “exterminarlos, recluirlos en prisiones, privarlos de oportunidades, olvidarlos y esconderlos”.
Los aproximadamente 75000 muertos que dejó la guerra civil en El Salvador dejaron profundas huellas de dolor en este grupo de población latinoamericana, el pueblo reconoce y carga ese dolor, a la vez espera una disculpa, guarda esperanzas de que su dignidad algún día sea respetada, de que las oportunidades oportunas le sean brindadas para permitirle su emancipación, de una rehabilitación.
Maras, se podrían denominar como los hijos de la guerra, se observa una clara violencia estructural, el abandono por parte del gobierno con programas por ejemplo que promuevan la educación y el trabajo para una mejor calidad de vida, la violencia estructural promueve la violencia directa.
ResponderEliminarLa influencia de las drogas, el narcotráfico juegan un papel fundamental en la exclusión de los ciudadanos que deben enfrentarse al rechazo y a la indiferencia.
¿es posible que el estilo de vida marero sea considerado como una protesta? Resultado de la intromisión de Estados Unidos, el abandono estatal y el crecimiento de la pobreza?
¿cómo se justifica la influencia del país norteamericano en la historia centroamericana, promoviendo el armamentismo y al mismo tiempo justificándose con una “lucha para establecer la democracia” como hemos permitido subordinarnos perdiendo nuestra identidad para aceptar una completamente ajena